アカの他人?
元日の朝、うちのお寺では早朝まだ暗いうちから本堂に「閼伽水」を供える。冷たい金属製の浄瓶を両手に捧げ持ち、ご本尊、歴代住職、そして開基さまの茶腕に注ぐのだが、それはもしかして「若水」ではないかと言う人がいる。
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元日の朝、うちのお寺では早朝まだ暗いうちから本堂に「閼伽水」を供える。冷たい金属製の浄瓶を両手に捧げ持ち、ご本尊、歴代住職、そして開基さまの茶腕に注ぐのだが、それはもしかして「若水」ではないかと言う人がいる。
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妄想記事も面白ければ、多少は許される余地があるかもしれない。週刊誌記事の何割かはそういったものだろう。ある売れっ子編集者はかつて言った。
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福島党首は1955年生まれであり、女子学生の間で丸文字が流行り始めた70年代にはちょうど十代後半。まさに丸文字文化花ざかりの世代である。
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漢字が美しいのは、絵画や彫刻と同じく、見る人の想像力を刺激するからである。その証拠に、漢字には書道があるのに、アルファベットにはない。
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「ぼくに言わせれば、筆跡は人間の一部だ。ユーモアのセンスや想像力と同じでね。考えてみると、これは人間が死を乗り越えるひとつの方法かもしれない。文字は何百年も、何千年も残る。われわれが不死を得られるとしたら、そういうことなんじゃないか」
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マストニーク氏と知り合ってから、私がイギリスを去るまでの期間は十ヶ月足らずだったが、その間に私はこの古本屋店主兼BBCの謀略放送専門家から、貪欲に知識を吸収しようと務めた。こうした熱意に応えて、マストニーク氏もヘレン夫人も、私を身内のように可愛がるとともに、厳しく教育してくれた。
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山根氏は、千春の生活歴のなかで「書く」という行為とその際に変体少女文字を使うことがどんな意味を持っていたのかを探る。小中学を通じての級友郁子の話によると、郁子と千春は三年間にわたって、交換日記というのをやっていたという。学校であったことや先生のことなどを、ノートにニ、三ページにわたって書く。そのとき使う文字が変体少女文字だった。色のサインペンを使い、さらに絵を挿入したり、シールを貼ったりする。そのノートをやり取りするのだ。
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