ぬぐ絵画
昭和31年(1956)4月26日、福岡県久留米市の石橋美術館で、開館を記念する展覧会が始まった。
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当時のヴェネツィアはイタリア文化史上、ひとつの頂点を迎えていた。頂点とは爛熟という意味において。通常、高級娼婦、と訳される彼女たちの交際相手は、貴族や高位聖職者に限られていた。彼女たちは美貌と肉体だけでなく、文学や詩、哲学や神学にも優れていた。そのうえ楽器を演奏し、歌がうたえるなど「文化のあらゆる分野にわたる教養を身にそなえていることが肝要であった」。彼女たちは、愛人たちの富と権力を背景に、贅をつくした、そして文字通り爛れた生活を送っていた。そして闇への扉はいつも開いていた。
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土倉 昔で言えば、特に目的もなく、画廊にふらっとお客さまが遊びに来られて、世間話をしいくって感じでしたね。お客さまがいらっしゃらないときはどちらかというと、暇な状態のほうが多かったから。
齋藤 その通りですね(笑)。
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学問界隈では「ジェンダー研究者」を名のってよいことは何もない。業界内の周辺部に追いやられるだけである。とりわけ、美学や芸術学の分野に「ジェンダー」などの、俗世間の変数を持ちこむことはタブー。美の価値は、時代も世代も性別も超える、と考えられているからだ。若桑さんは、その頃すでにエスタブリッシュメントだったが、腹をくくってジェンダー研究を引き受けられたのだと推察する。
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ニューヨークの女性が4年ほど前、コーヒーを飲みに行く途中でゴミ捨て場に1枚の絵を見つけ、気に入ったので家に持ち帰って飾っていた。
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若い世代の間で、「ファッション」や「カルチャー」として広がりを見せるタトゥー。しかし、「大人たち」にとっては、「なぜ?」という問いが浮かぶ。一生消えない文様を体に刻み込む、その理由は何なのか?
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赤瀬川 いい加減さ。ゆっくり、しばらく放っとく。一種の曖昧さですね。
東海林 一足す一は二以外は無いよ、と言わないで。
赤瀬川 「ビールを二本ぐらい」と言うでしょう。あの「ぐらい」をコンピュータに導入する。
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夫 仏画のポーズは実際に人間がやってみると無理な姿勢なんだけど、それが絵になるときれいに見える。そういうポーズもこの人に頼んでモデルをやってもらっている。ほかの人の作品でインパクトがない場合、たいていは、そのモデルになっている人が人間のありのままの姿をしていて、それをそのまま絵に描いているからだと思う。
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